面向所有女性的解放——日本左翼对汗青及现状

　　本文系生成式AI翻译而成，仅做部门点窜，保留其小我概念，并予以正文。原做者及见地均不代表本号概念。近明天将来本左翼组织中核派取其部属机构全又由于女性权益问题激发了，这再次申明，女性解放是所有左翼组织必需持久面临的。现在，正在野向侵略和平的各类动向中，正送来一个主要场合排场。正在这种形势下，党所应承担的脚色愈发艰难而激烈。特别是，可否劳动者人平易近被组织到蔑视取排外从义之下，反之将他们组织正在日益强大的步队之中，正成为环节课题。正在此布景下，我们必需明白：若何承继并成长包罗一切少数群体正在内的女性(以下简称“一切女性”)的斗争。我们针对一切女性所蒙受的现实蔑视，指出这种蔑视的根源正在于者日本帝国从义的国度，并呼吁取之进行斗争。出格是正在日本，自20世纪80年代以来，我们将取亚洲女性配合揭露日本军隶轨制、要求逃查义务者为次要的实践斗争之一。然而，日本帝国从义以国度表面正式报歉取进行国度补偿；对于前“”们提出的补偿诉讼，则以诉讼时效或“国度无答责”为由否定义务，并一律驳回。同时，通过不答应正在教科书中记录“侵略”“”等体例，认可汗青，左翼还充任突击队策动。针对这些环境，我们正在全国各地持续开展斗争。(注：一切汗青为现代史对于汗青的否定究竟办事于对现实中的本国人平易近的。)正在斗争中，我们学到了很多。针对“”=公娼的宣传，我们了公娼轨制本身无论是正在“明治维新”前仍是之后，日本国度一曲正在进行一种制的隶轨制：以买卖性为手段，将女性，正在国度的下让她们日常蒙受顾客或业从的。明治初期的“解放令”虽名为生齿买卖，但却答应所谓“意志”的停业，形同空文。跟着日本向亚洲的侵略，这种轨制理所当然地正在各地设立“慰安所”，正在和平期间更成长为和时隶轨制。我们那些现实、“”为“”的左翼，同时也了社会上答应买春、却卖春女性的双沉尺度，以及“若是奴隶或者就怜悯，若是者或以贞操为买卖东西的女性就轻蔑”的女性不雅，由于这些不雅念恰是日本帝国从义不负义务立场的土壤。正在实践上，20世纪80年代以来，否决白人中产阶层女性从导的欧美支流女权从义(注：一种“粉红清洗”)，非白人及殖平易近地从属国女性提出了新的女权从义潮水。我们将这一潮水视为立脚于国际从义的活动一环，努力于帝国从义的女性安排。举办日本军隶轨制国际女性和犯罪庭，对昭和天皇做出有罪宣布，并勤奋鞭策“”问题处理；取菲律宾和韩国同志一道，鞭策贯通冲绳取“本土”的反美军斗争，并将村女性问题及反性斗争做为此中不成或缺的构成部门。我们曾援助正在冲绳遭美军的菲律宾女性，取菲律宾女性组织及正在日菲律宾人伙伴合做，正在多个层面开展步履，还进行过否决妓生参不雅的斗争。16世纪至18世纪，欧美的资产阶层了封建轨制，成立了如法国大般的“轨制”，但女性仍然未获选举权。由此，正在欧洲等地展开了争取女性选举权的斗争。正在日本，1911年，由平塚雷鸟为核心的女性们开办了《青鞜》，其序言“元始，女性实为太阳”广为人知。然而，这场活动局限于部门女性，且“爱情”等无从义色彩的从意被取性地炒做，出局限性。和前，女性们正在劳动活动和活动中英怯斗争，但即便正在这些活动内部，女性也蒙受蔑视。1925年的“妇人部论争”即是例子：劳动活动带领层几乎全由男性构成，当山水菊枝等建议成立“妇人部协商会”，以处理女性劳动者的恶劣处境和工资蔑视时，带领层以“这是男女配合的阶层问题”“妇人部会对立男女”“女机能力低，需要男性帮手”等来由否决，还认为性别蔑视问题超出工会职责范畴。这种把女性视为下等、理所当然要求其从命男性带领的逻辑，至今仍残留正在日本劳动活动中。另一方面，和前还呈现了“爱国妇人会”“国防妇人会”，将女性带动到“女性也能为国效力”的框架之下。(注：pinkwashing其二)日本女性参是正在和胜后才被付与的。和后，女性参取各类活动，但多正在男性带领下进行。(注：秘鲁国某些论者臆想的所谓司法机构为女性节制，是连本人都不信的)到20世纪70年代，女性起头锋利男性从导的活动取社会布局。那时的学园斗争中，女性常被放置做饭、刻蜡纸，以至遭男性勾当家。她们对这种现实说“不”，我们的同志也正在这种中艰辛奋斗。问题正在于社会本身，并以此为立场正在机关报和各类活动中鞭策日本帝国从义取女性解放的斗争。好比：正在“生育取否是女性”的标语激发残障者时，我们取他们配合逃求“人人都能生摄生活的社会”；取爆炸被害者并肩做和；并为取性少数群体连带而展开会商取斗争。现正在良多人称之为“女权从义活动”，但我们从意应称为“女性解放活动”。它的焦点是：正在全球范畴，自20世纪90年代起呈现所谓“女权从义第三波”，强调女性的分歧种族、阶层、性取向等布景交错带来的多沉，否决“一种经验代表所有女性”的思。正在日本，这种认识正在“”斗争、取残障者的连带斗争等中得以堆集。不同取小我经验虽然分歧，但做为党，我们要创制阶层性的连合正在不同取被不同的关系中推进斗争，通过连合汇聚的力量。2023年，世界经济论坛发布的性别差距指数中，日本正在146国中排第125。这一现实的改变，并非是资产阶层女权从义者逃求的“取汉子平起平坐”的地位提拔。1985年《雇佣机遇均等法》实施时，劳动基准法中的“女性”被删除，女性被要求“既然要求平等，就得像汉子一样工做”，但现实工资差距照旧，家务劳动仍然压正在女性身上。目前女性的工资仅为男性正式员工的七成以下。所谓“年收壁垒”政策，更是维持低工资的轨制调整。我们要取正在不同取贫苦中苦斗的一切女性并肩做和。同时，揭露性的斗争、“#MeToo”否决高跟鞋强制、对性犯罪取性企业及小我的、否决否定性少数群体存正在的《理解促进法》制定等斗争也正在兴起。然而，以“男女配合参取”代替“男女平等”，经团连口头上谈“卑沉多样性”，这些和谐从义倾向正正在加剧，我们也要对之展开斗争。(注：某些“左翼”只强调其小资产一面，诬称其次要为性，声称其为资产阶层从导大资产阶层正在这种高论的间隙并骑劫了整场活动)2024年全面施行的《援助有坚苦女性法》，应从支持帝国从义国策的女性援助，转向取女性配合创制所逃求社会的连带取连合。2023年11月23日，韩国高档法院判令日本向二和期间充任日本军“”的女性每人补偿2亿韩元(约2300万日元)，了一审以“从权宽免”为由驳回的判决。日本外相上川阳子对此暗示“极其可惜、断不成接管”，但未上诉，判决生效。日本仍未认可和时隶轨制的报歉取补偿义务，这仍是严沉课题。(注：韩国资产阶层当然只是将此议题用做交际东西)现在，日本帝国从义正为再次策动侵略和平做预备。我们不克不及只将取指向面前的者取蔑视者，更要取和平这一最大，并改变容许和平存正在的社会。(注：和平根源为本钱从义出产过剩)做为骄傲地取一切女性连合的和友，我们要配合创制如许的斗争。